الفهارس الموضوعية←الطاعات والأعمال الصالحة←السمع والطاعة في غير معصية

السمع والطاعة في غير معصية

٧٩٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانحسن
ج4 ص345

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له

صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا ، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص346

كتاب الصلاة — ذكر ما يجب على المرء عند تأخير الأمراء الصلاة عن أوقاتها

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص424

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُسِيئُونَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص622

كتاب الصلاة — ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص192

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ يَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص470

كتاب الصلاة — ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة لا فضيلة

فَإِنَّ مِنْ طَاعَةِ اللهِ أَنْ تُطِيعُونِي ، وَمِنْ طَاعَتِي أَنْ تُطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص412

كتاب السير — ذكر البيان بأن النصح لكل مسلم في البيعة التي وصفناها كان ذلك مع الإقرار بالسمع والطاعة

بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ ، وَالطَّاعَةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص412

كتاب السير — ذكر وصف السمع والطاعة اللذين يبايع الإمام رعيته عليهما

بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص414

كتاب السير — ذكر وصف السبب الذي تقع البيعة في السمع والطاعة اللذين وصفناهما

كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، يَقُولُ لَنَا : فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص414

كتاب السير — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص416

كتاب السير — ذكر السبب الذي عليه تقع البيعة من الرعية على الأئمة

كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَقِّنُنَا : عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص417

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام أخذ البيعة من نساء رعيته على نفسه إذا أحب ذلك

إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص418

كتاب السير — ذكر الإخبار عما يجب على المرء عند بيعة الأمراء والخلفاء

أَدُّوا بَيْعَةَ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، وَأَدُّوا إِلَيْهِمْ مَا لَهُمْ ، فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي لَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص420

كتاب السير — باب طاعة الأئمة

مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص421

كتاب السير — ذكر أحد التخصيصين الذي يخص عموم الخطاب الذي في خبر أبي هريرة

كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، يَقُولُ لَنَا : فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص421

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل

مَنْ أَمَرَكُمْ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا تُطِيعُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص422

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل

ثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص425

كتاب السير — ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها

كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، يَقُولُ لَنَا : فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص425

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها

اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص426

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها

أَطِيعُوا رَبَّكُمْ ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←