غسل الجمعة

باب الخاء — عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبي أيوب

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ

باب الزاي — عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه

مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ

باب السين — عثمان بن أبي أمامة بن سهل عن جده

مِنْ حَقِّ الْجُمُعَةِ السِّوَاكُ ، وَالْغُسْلُ ، وَمَنْ وَجَدَ طِيبًا فَلْيَمَسَّ مِنْهُ

باب السين — القرثع الضبي عن سلمان رضي الله عنه

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

باب السين — عبد الله بن وديعة عن سلمان

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحَسَّنَ غُسْلَهُ ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، وَلَبِسَ مِنْ ثِيَابِهِ

باب السين — عبد الله بن وديعة عن سلمان

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ طِيبًا مِنْ بَيْتِهِ

باب السين — باب

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

باب السين — باب

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

باب السين — باب

مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

باب السين — يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

باب الشين — باب

مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

باب الصاد — عفير بن معدان عن سليم بن عامر

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْتَسَلَ ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ

باب الصاد — يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم

اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

باب الصاد — الحسن البصري عن أبي أمامة

إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَيَسْتَلُّ الْخَطَايَا مِنْ أُصُولِ الشَّعَرِ اسْتِلَاةً

باب العين — باب

الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

مَنْ جَاءَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ ، فَاغْتَسِلُوا

باب العين — ميمون بن مهران عن ابن عباس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُبَّمَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرُبَّمَا تَرَكَهُ أَحْيَانًا