الغسل من التقاء الختانين

كتاب الطهارة — باب الماء من الماء

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، رُخْصَةٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِيهَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ

كتاب الطهارة — باب الماء من الماء

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ أَوِ الزَّمَانِ

كتاب الطهارة — باب فِي مس الختان الختان

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

كتاب الطهارة — باب إتيان النساء فِي أدبارهن

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ قَالَ : مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ

كتاب الطهارة — باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض

الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَاحِدٌ

كتاب العلم — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الخلفاء الراشدين والكبار من الصحابة غير جائز أن يخفى عليهم بعض أحكام الوضوء والصلاة

سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا جَامَعَ وَلَمْ يُنْزِلْ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على إسقاط الاغتسال عن المحتلم الذي لا يجد بللا

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الفرض في أول الإسلام كان عند الإكسال غسل ما مس المرأة منه ثم الوضوء للصلاة دون الاغتسال

يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ

كتاب الطهارة — ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال من الجنابة

لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ

كتاب الطهارة — ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال من الجنابة

إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أَقْحَطَ ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ

كتاب الطهارة — ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال من الجنابة

لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الخبر يعني خبر عثمان منسوخ بعد أن كان مباحا

إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ

كتاب الطهارة — ذكر إيجاب الاغتسال على من فعل الفعل الذي ذكرنا وإن لم ينزل

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَ ، فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ

كتاب الطهارة — ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي أباح تركه

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الغسل يجب على المجامع عند التقاء الختانين وإن لم يكن الإنزال موجودا

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

كتاب الطهارة — ذكر إيجاب الغسل عند التقاء الختانين وإن لم يكن الإنزال موجودا

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

كتاب الطهارة — ذكر إيجاب الاغتسال من الإكسال

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال منه بعد

أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ

كتاب الطهارة — ذكر الوقت الذي نسخ فيه هذا الفعل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ

كتاب الطهارة — ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع وإن لم يكن ثم إمناء

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلَا يُنْزِلُ