الوضوء من الآنية (أواني الوضوء)

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سمى الله في الوضوء الذي ذكرناه

هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن هذا الماء كان في مخضب من حجارة

حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ ، فَتَوَضَّأَ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرناه كان في قدح رحراح واسع الأعلى ضيق الأسفل

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ

كتاب التاريخ — ذكر خبر يوهم عالما من الناس أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل

شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَصْحَابِهِ بِالْمَدِينَةِ أَوْ بِالزَّوْرَاءِ ، فَأَرَادَ الْوَضُوءَ

كتاب الوضوء — باب صفة وضوء النبي على طهر من غير حدث

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ : " هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ

كتاب الوضوء — باب إباحة الوضوء من فضل وضوء المتوضئ

أَمَا فِي الْقَوْمِ طَهُورٌ

كتاب الوضوء — باب الرخصة في الوضوء والغسل من الماء الذي يكون في أواني أهل الشرك

اذْهَبَا فَابْغِيَا لَنَا الْمَاءَ

كتاب الوضوء — باب إباحة الوضوء من أواني الزجاج

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِوَضُوءٍ فَجِيءَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ : قَدَحُ زُجَاجٍ - فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَوَضَّئُونَ

كتاب الوضوء — باب إباحة الوضوء من الركوة والقعب

مَا لَكُمْ ؟ " قَالُوا : مَا لَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ وَلَا نَشْرَبُ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ قَالَ : " فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الرَّكْوَةِ ، وَدَعَا بِمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَ

كتاب الوضوء — باب ذكر تسمية الله عز وجل عند الوضوء

تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللهِ

كتاب الوضوء — باب الرخصة في وضوء الجماعة من الإناء الواحد

حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ

كتاب الوضوء — باب ذكر الدليل على أن الجنب يجزيه التيمم عند الإعواز من الماء في السفر

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ

باب الألف — أيمن بن أم أيمن

كَانَ أَيْمَنُ عَلَى مَطْهَرَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الجيم — همام بن الحارث عن جرير

رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ " تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةِ الْمَسْجِدِ ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

باب الصاد — عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد

كَانَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَدَحٌ مُفَضَّضٌ بِنُحَاسٍ

باب العين — شيخ لم يسم عن عائذ بن عمرو

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِقَدَحٍ أَوْ بِعُسٍّ وَفِي الْمَاءِ قِلَّةٌ فَتَوَضَّأَ بِهِ

باب العين — عوف عن أبي رجاء

لَا ضَيْرَ ارْتَحِلُوا

باب العين — سلم بن زرير عن أبي رجاء

هَلُمُّوا مَا عِنْدَكُمْ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن جحش بن رياب الأسدي

أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — عطاء بن أبي رباح عن معاوية

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا آتِيَ أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلَالِ