الوضوء من الآنية (أواني الوضوء)

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

هَلْ فِي الْقَوْمِ مِنْ مَاءٍ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَا شَأْنُكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، [إِنَّهُ] لَيْسَ لَنَا مَاءٌ نَشْرَبُ مِنْهُ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَمَا فِي الْقَوْمِ مِنْ طَهُورٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث جبار بن صخر عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ يَسْبِقُنَا إِلَى الْأُثَايَةِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث وائل بن حجر رضي الله عنه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَتَمَضْمَضَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَتَوَضَّأُ مِنْ مِطْهَرَةٍ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عائذ بن عمرو رضي الله عنه

كَانَ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَدَحٍ أَوْ جَفْنَةٍ ، فَنَضَحَنَا بِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — عبد الله بن زيد رضي الله عنهما

فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهُ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها

أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها

كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ

مقدمة المؤلف — باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه وسلم من تفجير الماء من بين أصابعه

أَسْبِغُوا الطُّهُورَ

مقدمة المؤلف — باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه وسلم من تفجير الماء من بين أصابعه

حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ تَعَالَى

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز

مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز

فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ : لَا يَضِيرُ ، فَارْتَحِلُوا

كتاب التاريخ — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سالم عن جابر

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرنا حيث بورك للمصطفى صلى الله عليه وسلم فيه كان ذلك في ركوة لا في تور

عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ يَتَوَضَّأُ مِنْهَا

كتاب التاريخ — ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل

هَلُمُّوا فَتَوَضَّئُوا أَجْمَعِينَ