إسباغ الوضوء

٦٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودحسن
ج1 ص561

كتاب الصلاة — باب في الاستغفار

مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج1 ص332

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في وصف الصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج1 ص431

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الصلاة عند التوبة

مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج5 ص283

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة ص

أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهحسن
ج1 ص274

أبواب الطهارة وسننها — باب ما جاء في إسباغ الوضوء

كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهحسن
ج1 ص285

أبواب الطهارة وسننها — باب تخليل الأصابع

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهحسن
ج1 ص297

أبواب الطهارة وسننها — باب ما يقال بعد الوضوء

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدحسن
ج2 ص635

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدحسن
ج12 ص6715

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارحسن
ج2 ص75

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — محمد بن كعب القرظي عن حمران

لَا يُسْبِغُ عَبْدٌ الْوُضُوءَ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةحسن
ج4 ص350

كتاب النوافل — باب إكمال الفرض من التطوع وباب النوافل المطلقة

مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَكْتُوبَةٍ أَوْ غَيْرِ مَكْتُوبَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←