عصمة النفس بالإسلام

كتاب الجنائز — باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه

إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ

كتاب الأدب — باب الحكم في المخنثين

إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ

أبواب الحدود — باب إقامة الحدود

مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ

أبواب الديات — باب التغليظ فِي قتل مسلم ظلما

مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

مَا كُنْتُ أَحْسِبُ النَّاسَ مِنَّا كَمَكَانِهِمْ مِنَ الْبُعْدِ

باب الألف — أبان بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ وَضَعَ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

باب الحاء — شريح بن عبيد الحضرمي عن أبي مالك

أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ

باب الحاء — خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبي مالك

أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ

باب الخاء — خالد بن سعيد بن العاص

مَنْ مَرَرْتَ بِهِ مِنَ الْعَرَبِ فَسَمِعْتَ فِيهِمُ الْأَذَانَ فَلَا تَعْرِضْ لَهُ

باب الزاي — أبو إسحاق السبيعي عن زيد

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ

باب السين — مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبي حازم

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَا أَطْيَبَكِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

مَنْ خَالَفَ دِينُهُ دِينَ الْمُسْلِمِينَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ

باب العين — عصمة بن مالك الخطمي

ظَهْرُ الْمُؤْمِنِ حِمًى إِلَّا بِحَقِّهِ

باب العين — ما أسند عتبان بن مالك

نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ

باب الميم — معاوية بن قرة عن معقل بن يسار

أَيُّمَا قَوْمٍ نُودِيَ فِيهِمْ بِالْأَذَانِ صَبَاحًا إِلَّا كَانُوا فِي أَمَانِ اللهِ حَتَّى يُمْسُوا

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَقُلْنَا : يَوْمُ النَّحْرِ ، فَقَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ذُو الْحِجَّةِ

باب العين — من اسمه علي

لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ لَكَبَّهَمُ اللهُ جَمِيعًا عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ