فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء ما يستحب من الأضاحي

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي

ضَحِّ بِهِ أَنْتَ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الاشتراك في الأضحية

نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزي عن أهل البيت

كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاثة أيام

لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث

قَلَّ مَنْ كَانَ يُضَحِّي مِنَ النَّاسِ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَطْعَمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب الأذان في أذن المولود

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب الأذان في أذن المولود

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِكَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا

أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ترك أخذ الشعر لمن أراد أن يضحي

مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعَرِهِ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نذر في معصية

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كفارة النذر إذا لم يسم

كَفَّارَةُ النَّذْرِ إِذَا لَمْ يُسَمَّ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الكفارة قبل الحنث

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله

فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله

إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن يحلف بالمشي ولا يستطيع

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا ، مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء كيف كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم

لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ

أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في ثواب من أعتق رقبة

مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ مِنْهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ