الفهارس الموضوعية←الحديث وعلومه←فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

٨٬٤٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرىضعيف
ج3 ص228

كتاب الصيام — إفطار يوم عرفة بعرفة وذكر الاختلاف على أيوب في خبر ابن عباس فيه

كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْدِلُهُ بِصَوْمِ سَنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج3 ص330

كتاب الصيام — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي هريرة فيه

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج3 ص362

كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث

أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ مَحْرُوصٌ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج3 ص367

كتاب الصيام — ذكر حديث سماك

إِنَّ الْمُتَطَوِّعَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ ، صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ ، أَفْطَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج5 ص114

كتاب الأشربة — ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج6 ص459

كتاب الرجم — تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم

أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج8 ص373

كتاب الزينة — ذكر حديث عمران بن حصين في خاتم الذهب

مَا بِهَذَا أَمَرْتُكَ ، إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَبِيعَهُ وَتَسْتَعِينَ بِثَمَنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج9 ص129

كتاب عمل اليوم والليلة — كيف السلام

زَارَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِنَا فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج9 ص235

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يقول عند الكرب إذا نزل به واختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن جعفر في ذلك

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج7 ص160

مسند أنس بن مالك — يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك

مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَلَهُ فِي السَّمَاءِ بَابَانِ : بَابٌ يَدْخُلُ عَمَلُهُ ، وَبَابٌ يَخْرُجُ فِيهِ عَمَلُهُ وَكَلَامُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليضعيف
ج10 ص66

مسند عبد الله بن عمر

لَا يَزَالُ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ آمِنِينَ حَتَّى تَرُدُّوهُمْ عَنْ دِينِهِمْ كِفَاءَ رَحِمِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج1 ص176

كتاب الطهارة — وقت النفا س أربعون يوما

تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَهِيَ طَاهِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج1 ص233

كتاب الإمامة وصلاة الجماعة — حديث الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيم

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج1 ص374

كتاب الجنائز — الأمر بخلع النعال في القبور

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج1 ص569

كتاب فضائل القرآن — فضيلة الحال المرتحل وبيانه

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج1 ص570

كتاب فضائل القرآن — فضيلة الحال المرتحل وبيانه

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينضعيف
ج4 ص193

كتاب اللباس — من كسا مسلما فقيرا لله كان في جوار الله تعالى

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج1 ص341

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر رضي الله عنه

كَانَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيُ نَسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيًّا كَدَوِيِّ النَّحْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج2 ص404

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — يزيد بن أمية الديلي أبو سنان عن علي عليه السلام

أَنِّي لَا أَمُوتُ حَتَّى أُضْرَبَ عَلَى هَذِهِ - وَأَشَارَ إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج4 ص110

مسند أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه — عبد الرحمن بن مل النهدي أبو عثمان عن أسامة رضي الله عنه

مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ ، فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←