حظ الشيطان من ابن آدم

كتاب الإيمان — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ

كتاب الرقائق — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال

إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله يستهل الصبي حين يولد

صِيَاحُ الْمَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن لا قدرة للشيطان على ابن آدم إلا على الوسوسة فقط

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن أولاد آدم يمسهم الشيطان عند ولادتهم إلا عيسى ابن مريم صلوات الله عليهما

كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا

كتاب التاريخ — ذكر علامة مس الشيطان المولود عند ولادته

مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا

كتاب التاريخ — ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ

كتاب التاريخ — ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ

مسند عبد الرحمن بن عوف — وما أسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وذكر الاختلاف في حديث الزهري في الطاعون

قَالَ الشَّيْطَانُ - لَعَنَهُ اللهُ - : لَنْ يَسْلَمَ مِنِّي صَاحِبُ الْمَالِ مِنْ إِحْدَى ثَلَاثٍ

باب السين — باب

لِلشَّيْطَانِ كُحْلًا وَلَعُوقًا

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ

باب العين — عبد الله بن شداد عن ابن عباس

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَأُحَدِّثُ نَفْسِي بِالشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ الرَّبِّ

باب العين — دخين أبو الهيثم عن عقبة بن عامر

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَقَضَى بَيْنَهُمْ وَفَرَغَ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَهُمْ

باب الميم — العلاء بن زياد العدوي عن معاذ بن جبل

إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ

باب الميم — العلاء بن زياد العدوي عن معاذ بن جبل

الشَّيْطَانُ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ

باب الميم — المراسيل عن معاذ بن جبل

الْحَمْدُ لِلهِ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ مِنْ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِي هَذِهِ ، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ بِالْمُحَقَّرَاتِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ

باب الألف — أحمد بن محمد النصيبي

صِيَاحُ الْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

باب العين — عبد الله بن العباس الطيالسي

ذَاكَ صُرَاحُ الْإِيمَانِ

باب العين — عبد الله بن محمد بن سعيد السمري

أَيُّمَا شَابٍّ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ إِلَّا عَجَّ شَيْطَانُهُ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

اطْوُوا ثِيَابَكُمْ تَرْجِعْ إِلَيْهَا أَرْوَاحُهَا