حظ الشيطان من ابن آدم
١٣٤ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُنْضِي شَيَاطِينَهُ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
مِنْ شَأْنِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِهِ حِينَ يُولَدُ إِلَّا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
كَانَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ
مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه
إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ
مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه
إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ
مسند عائشة رضي الله عنها
ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ
كتاب الرقاق — باب فِي الشفاعة
إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَقَضَى بَيْنَهُمْ وَفَرَغَ مِنَ الْقَضَاءِ
كتاب الإيمان — ذكر الإخبار عما وضع الله من الحرج عن الواجد في نفسه ما لا يحل له أن ينطق به
ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ
كتاب الإيمان — ذكر خبر أوهم من لم يتفقه في صحيح الآثار ولا أمعن في معاني الأخبار أن وجود ما ذكرنا هو محض الإيمان
ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ
كتاب الإيمان — ذكر الإباحة للمرء أن يعرض بقلبه شيء من وساوس الشيطان بعد أن يردها من غير اعتقاد القلب على ما وسوس إليه الشيطان
اللهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ
كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن حكم الواجد في نفسه ما وصفنا وحكم المحدث إياها به سيان ما لم ينطق به لسانه
أَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ