ثبوت القدر وحقيقته

مسند عبد الله بن عمر

مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ

مسند عبد الله بن عمر

اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ

مسند عبد الله بن عمر

اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ

مسند أبي هريرة

كَذَبَتْ يَهُودُ ، كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَرَادَ اللهُ خَلْقَهَا لَمْ يَسْتَطِعْ عَزْلَهَا

مسند أبي هريرة

إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَمَّا تَنَازَعُوا فِي هَذَا الْأَمْرِ ، إِنِّي عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلَّا تَنَازَعُوا فِيهِ

مسند أبي هريرة — طاوس عن أبي هريرة

احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى ، فَقَالَ مُوسَى : يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُونَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنَ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللهُ قَدَّرَهُ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِنَّ آدَمَ لَقِيَهُ مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تفسير آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تفسير آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — هؤلاء للجنة ولا أبالي وهؤلاء للنار ولا أبالي

خَلَقَ اللهُ آدَمَ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الرقى والأدوية من قدر الله تعالى

هُوَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الرقى والأدوية من قدر الله تعالى

هُوَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الطير تجري بقدر

الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — التكلم في الولدان والقدر

لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها حاجة

إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها حاجة

إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أُتِيحَ لَهُ الْحَاجَةُ فَيَصْعَدُ إِلَيْهَا

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها حاجة

إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ جُعِلَتْ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةٌ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا كان أجل أحد بأرض أثبت الله له إليها حاجة

إِذَا قَضَى اللهُ لِرَجُلٍ مَوْتًا بِبَلْدَةٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً