ثبوت القدر وحقيقته

كتاب السنة — باب من دعا إلى السنة

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ

كتاب السنة — باب في ذراري المشركين

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في التشديد في الخوض في القدر

أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أَمْ بِهَذَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ ؟ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ تَنَازَعُوا فِي هَذَا الْأَمْرِ

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره

لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

كتاب الجنائز — باب الصلاة على الصبيان

أَوَغَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ

أبواب السنة — باب في القدر

إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

أبواب السنة — باب في القدر

يَا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ

أبواب الجنائز — باب ما جاء فِي عيادة المريض

إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الْأَجَلِ

أبواب الطب — باب السحر

مَا أَصَابَنِي شَيْءٌ مِنْهَا إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أسعد بن زرارة رضي الله عنه

بِئْسَ الْمَيِّتُ لِيَهُودَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

لَنْ يَنْفَعَ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَوَغَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ، خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا

مسند عائشة رضي الله عنها

أَوَغَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الله جل وعلا يجعل أهل الجنة والنار وهم في أصلاب آبائهم ضد قول من رأى ضده

أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ خَلْقًا فَجَعَلَهُمْ لَهَا أَهْلًا

باب السين — بحر بن كنيز السقاء عن أبي حازم

مَا كَانَتْ زَنْدَقَةٌ ، إِلَّا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ

باب الصاد — عفير بن معدان عن سليم بن عامر

وُكِّلَ بِالْمُؤْمِنِ تِسْعُونَ وَمِئَةُ مَلَكٍ يَذُبُّونَ عَنْهُ مَا لَمْ يُقَدَّرْ عَلَيْهِ

باب العين — زرارة بن أوفى عن ابن عباس

الدَّوَاءُ مِنَ الْقَدَرِ ، وَقَدْ يَنْفَعُ بِإِذْنِ اللهِ

باب العين — ما أسند أبو جعفر محمد بن علي بن حسين عن عبد الله بن جعفر

يَا فَتَى ، أَلَا أَهَبُ لَكَ ؟ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِنَّ