الفهارس الموضوعية←القضاء والقدر←ثبوت القدر وحقيقته

ثبوت القدر وحقيقته

٨١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص272

كتاب الدعاء — ما جاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

مَا دَعَا [عَبْدٌ قَطُّ] بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ إِلَّا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِي مَعِيشَتِهِ : " يَا ذَا الْمَنِّ فَلَا يُمَنَّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص626

كتاب الإيمان والرؤيا — باب

تُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص99

كتاب الأمراء — ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم

لَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيُنْطَلَقَ بِهِ إِلَى الْحَجَّاجِ إِلَى وَاسِطٍ ، قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج16 ص462

كتاب الفضائل — ما أعطى الله تعالى محمدا

كُلُّ شَيْءٍ أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ إِلَّا مَفَاتِيحَ الْخَمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص552

كتاب الأوائل — أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص553

كتاب الأوائل — أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص568

كتاب الأوائل — أول ما يبدأ الوسواس من الوضوء

أَوَّلُ شَيْءٍ خَلَقَ اللهُ ، الْقَلَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص594

كتاب الأوائل — أول الآيات خروجا

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ : الْقَلَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج21 ص249

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

يَا رَسُولَ اللهِ ! مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص139

كتاب الطلاق — باب العزل عن الإماء

كَذَبَتْ يَهُودُ ، كَذَبَتْ يَهُودُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص140

كتاب الطلاق — باب العزل عن الإماء

كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ وَكَذَبَتْ لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَرُدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص140

كتاب الطلاق — باب العزل عن الإماء

مَا قَضَى اللهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ ، هِيَ كَائِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص145

كتاب الطلاق — باب العزل

إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللهُ فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص146

كتاب الطلاق — باب العزل

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص147

كتاب الطلاق — باب العزل

أَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِلِحْيَتِي حِينَ نَبَتَتْ فَقَالَ : " أَسَعِيدٌ ! تَزَوَّجْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص147

كتاب الطلاق — باب العزل

إِنْ كَانَ فِي ظَهْرِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص433

كتاب الأيمان والنذور — باب لا نذر في معصية الله

إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص443

كتاب الأيمان والنذور — باب لا نذر في معصية الله

إِنَّهُ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص16

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص18

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ اتِّقَاءً نَتَّقِيهِ ، وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←