ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار

مقدمة — باب فِي التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله تَعَالَى عليه وسلم

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ حُجرٍ السَّعدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ قَيسٍ الأَسَدِيُّ عَن عَلِيِّ بنِ رَبِيعَةَ

كتاب الإيمان — باب بيان حال إيمان من رغب عَنْ أبيه وهو يعلم

لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ

كتاب الإيمان — باب بيان حال إيمان من رغب عَنْ أبيه وهو يعلم

مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ

كتاب الإيمان — باب بيان حال إيمان من رغب عَنْ أبيه وهو يعلم

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ

كتاب الإيمان — باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ، وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ

كتاب الإيمان — باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار

مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ

كتاب الإيمان — باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ

كتاب الإيمان — باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار

مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ

كتاب الإيمان — باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به فِي النار

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

كتاب الإيمان — باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به فِي النار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ

كتاب الإيمان — باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به فِي النار

لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

كتاب الإيمان — باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به فِي النار

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا

كتاب الإيمان — باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

كتاب الإيمان — باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم فِي حقه

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي