ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار

كتاب العلم — باب كراهية منع العلم

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الأدب — باب في ذي الوجهين

مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ

أبواب السفر — باب ما ذكر في فضل الصلاة

أُعِيذُكَ بِاللهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في كراهية الفرق بين الأخوين أو بين الوالدة وولدها في البيع

مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في النهي عن الشرب قائما

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في البخيل

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ

أبواب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الضرار في الوصية

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ ، فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ

أبواب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللهِ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه

مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه

اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة النساء

فَذَكَرُوا لِابْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ

أبواب الطهارة وسننها — باب غسل العراقيب

أَتِمُّوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

الكلام — ما جاء في الصدق والكذب

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَأَكْذِبُ امْرَأَتِي

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري رضي الله عنه

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ

كتاب الرقاق — باب ما قيل فِي ذي الوجهين

مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر وصف عقوبة ذي الوجهين في النار نعوذ بالله منها

مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الزاي — أبو عبد الله الجدلي عن زيد بن ثابت

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ

باب السين — علي بن رباح عن سراقة بن مالك

أَمَّا أَهْلُ النَّارِ ، فَكُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَالضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

أَلَا إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ ، رَجُلٍ قَامَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ وَدِثَارِهِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاةٍ