ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار

كتاب الرقائق — ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِثْلَ الْيَقِينِ بَعْدَ الْمُعَافَاةِ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا كعقده على قافية رأسه عند النوم

رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ يُعَالِجُ نَفْسَهُ إِلَى الطَّهُورِ

كتاب الطهارة — ذكر العلة التي من أجلها أمر بإسباغ الوضوء

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

كتاب الطهارة — ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء عراقيبه وبطون قدميه في الوضوء

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ

كتاب الطهارة — ذكر العلة التي من أجلها أمر بالتخليل بين الأصابع

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن ترك المرء المحافظة على الصلوات المفروضات

مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن تخلف المرء عن الصف الأول في الصلاة

لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم

رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عند كسوف الشمس أو القمر يكتفى بالدعاء دون الصلاة إذا صلى كسائر الصلوات

رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرضا بالقضاء

ابْنُ آدَمَ إِنْ أَصَابَهُ بَرْدٌ قَالَ : حَسِّ ، وَإِنْ أَصَابَهُ حَرٌّ قَالَ : حَسِّ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الاستتار من النار نعوذ بالله منها للمسلم إذا ابتلي بالبنات فأحسن صحبتهن

مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ ، فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر وصف عقوبة النائحة يوم القيامة

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَهْوَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر نفي دخول الجنة عن زائرة القبور وإن كانت فاضلة خيرة

قَبَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَلَمَّا فَرَغْنَا

كتاب الزكاة — ذكر الإخبار عن وصف الذي تطأ به ذوات الأرواح أربابها في القيامة إذا لم يخرج حق الله منها

مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ

كتاب الزكاة — ذكر وصف عقوبة من خلف كنزا في القيامة

مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ

كتاب الزكاة — ذكر البيان بأن من خلف كنزا يتعوذ منه يوم القيامة

يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، يَتْبَعُ صَاحِبَهُ

كتاب الزكاة — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن النار تجب لمن مات وقد خلف الصفراء من هذه الدنيا الفانية الزائلة

كَيَّتَانِ

كتاب الزكاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سعيد المقبري

إِنَّ مِنْكُنَّ مَنْ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ

كتاب الزكاة — ذكر الزجر عن أن يسأل المستغني أحدا شيئا من حطام هذه الدنيا الفانية

إِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِينِي مِنْكُمْ لَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ