ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار

كتاب القضاء والشهادات — باب من لا تقبل شهادته وترد

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ

كتاب القضاء والشهادات — باب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحق

وَمَنْ رَجَعَ عَنْ شَهَادَةٍ أَوْ كَتَمَهَا أَطْعَمَهُ اللهُ لَحْمَهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب القضاء والشهادات — باب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحق

مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً اسْتَبَاحَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة

بَيْنَمَا رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَ فِي بُرْدَيْنِ ، فَاخْتَالَ فِيهِمَا

كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة

وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَاخْتَالَ فِيهِ خُسِفَ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَيُجَلْجِلُ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ

كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة

أَقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لَهُ قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ ، وَهُوَ يَتَبَخْتَرُ

كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة

بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا أَقْبَلَ رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ وَيَنْظُرُ إِلَى عِطْفَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الْأَرْضُ

أبواب الذبائح — باب قتل الكلاب

وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ

أبواب الذبائح — باب النهي عن أكل الطعام الذي يصنع للمباهاة

وَمَنْ أَطْعَمَ طَعَامًا رِيَاءً وَسُمْعَةً أَطْعَمَهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ صَدِيدِ جَهَنَّمَ

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ مُحْسِنًا إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى الدَّرَجَةِ الدُّنْيَا ، قَالَ : « آمِينَ

كتاب الأدب — باب ذم النميمة

مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا

كتاب الأدب — باب الرؤيا

وَمَنْ تَحَلَّمَ مَا لَمْ يَحْلُمْ كَانَ كَمَنْ شَهِدَ الزُّورَ ، وَكُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ

كتاب العلم — باب الزجر عن كتمان العلم

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ ، فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

كتاب العلم — باب كراهية الدعوى في العلم

يَظْهَرُ الدِّينُ حَتَّى يَتَجَاوَزَ الْبِحَارَ ، وَتُخَاضُ الْبِحَارُ بِالْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى

كتاب العلم — باب الرواية بالمعنى

مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ أَوِ ادَّعَى إِلَيَّ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْنَ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ مَقْعَدًا

كتاب العلم — باب التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا

كتاب العلم — باب التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ

كتاب العلم — باب التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا