ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَيَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ تُقْرَضُ أَلْسِنَتُهُمْ وَشِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ

باب الحاء — الحسن بن علوية القطان

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : لَا

باب الحاء — حفص بن عمر بن الصباح الرقي

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — علي بن عبد العزيز

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ لِسَانٌ ذَلْقٌ

باب الميم — محمد بن يحيى المروزي البغدادي

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

باب الميم — محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا الْمُصَوِّرُونَ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ

باب الميم — موسى بن هارون

تَسِيلُ عَيْنٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الميم — موسى بن هارون

يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا

باب الميم — مطلب بن شعيب

مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ

باب النون — النعمان بن أحمد الواسطي

لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ

كتاب الزكاة — فِي الحلي

أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا رَبُّكُمَا بِأَسْوِرَةٍ مِنْ نَارٍ

كتاب الجنائز — في الرجل يترك الشيء ما جاء فيه

انْظُرُوا هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ فَقَالُوا : تَرَكَ دِينَارَيْنِ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيَّتَانِ

كتاب الأشربة — فِي الشرب فِي آنية الذهب والفضة

إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

كتاب اللباس — موضع الإزار أين هو

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ