الفهارس الموضوعية←القيامة←تفاضل أهل الأديان

تفاضل أهل الأديان

١٩٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص307

أبواب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في صف أهل الجنة

أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص551

أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في مثل ابن آدم وأجله وأمله

إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص230

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة الحج

يَقُولُ اللهُ لِآدَمَ : ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص231

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة الحج

يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص292

كتاب الجمعة — باب إيجاب الجمعة

نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج5 ص350

أبواب الزهد — باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم

نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص623

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص653

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص5088

مسند الأنصار رضي الله عنهم — باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص5089

مسند الأنصار رضي الله عنهم — باقي حديث أبي الدرداء رضي الله عنه

فَأَعْرِفُهُمْ أَنَّ نُورَهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص357

باب العين — باب

مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ دَارًا فَجَعَلَ فِيهَا مَا شَاءَ مِنَ الْأَزْوَاجِ ، وَالثَّمَرَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص257

كتاب المساجد — إيجاب الجمعة

نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص258

كتاب المساجد — إيجاب الجمعة

نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج4 ص212

أول مسند ابن عباس

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ يَتَنَجَّزُهَا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج5 ص430

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

نَزَلَتْ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِلَى قَوْلِهِ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص58

كِتَابُ الْإِيمَانِ — تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف

تُحْشَرُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص313

كتاب التفسير — شأن نزول آية والله يعصمك من الناس

مَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَأُمَّتُهُ شَهِدُوا لَهُ بِالْبَلَاغِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص376

كتاب التفسير — يمثل لكل قوم معبودهم يوم القيامة

يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَمْ تَرْضَوْا مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص478

كتاب التفسير — خصوصيات أمته صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ فِي السُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص252

كتاب التوبة والإنابة — ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات

لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي بِمِثْلِ الْجِبَالِ ذُنُوبًا فَيَغْفِرُهَا اللهُ لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←