الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )

من اسمه عبد الله — بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ

من اسمه عبد الله — بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا عَنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً حَتَّى قُبِضَ

من اسمه عبد الله — بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْمَلَائِكَةُ

من اسمه عبد الله — القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمُ ، فَقَالَ : لَهُ اجْرِ

من اسمه عبد الله — القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ قَالَ لَهُ : اكْتُبْ فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ

من اسمه عبد الله — القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أَوَّلُ شَيْءٍ خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ

من اسمه عبد الله — مسلم بن عمران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ

من اسمه عبد الله — سلمة بن وهرام اليماني عن عكرمة

افْرَعُوا رَوَاحِلَكُمْ تَكُنْ أَمَامَ هَذَا الْحَادِي

من اسمه عبد الله — عمرو بن ميمون الأودي عن ابن عباس

لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ

من اسمه عبد الله — عمرو بن ميمون الأودي عن ابن عباس

أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ

من اسمه عبد الله — القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن ابن عباس

أَوَّلُ مَنْ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ

كتاب الطهارة — باب أول المسح على الخفين

تَمْسَحُونَ عَلَيْهَا وَتُصَلُّونَ

كتاب الصلاة — باب الأذان

أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ فِي السَّمَاءِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ

كتاب الصلاة — باب فضل المؤذنين

الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الحج — باب حد الحرم

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ الْأَنْصَابَ لِلْحَرَمِ

كتاب الحج — باب كسوة الكعبة

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَبِّ أَسْعَدَ الْحِمْيَرِيِّ

كتاب الحدود — باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط

أَوَّلُ مَا يُكْفَى الْإِسْلَامُ كَمَا يُكْفَى الْإِنَاءُ فِي شَرَابٍ يُقَالُ لَهُ : الطِّلَاءُ

كتاب الخلافة والإمارة

أَوَّلُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْإِمَارَةِ بِالْكُوفَةِ مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَرِهَهُ ثُمَّ أَقَرَّهُ

كتاب البر والصلة — باب فضل الإحسان إلى اليتيم

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب القدر

إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللهُ تَعَالَى الْقَلَمُ