غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : بَنِينَ وَحَفَدَةً قَالَ : " الْحَفَدَةُ الْأَخْتَانُ

باب العين — باب

السُّحْتُ الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ

باب العين — باب

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ ، وَنَفْخِهِ ، وَنَفْثِهِ

باب العين — باب

هَمْزُهُ : يَعْنِي الشَّيْطَانَ

باب العين — باب

قَارُّوا الصَّلَاةَ

باب العين — باب

قَارُّوا فِي الصَّلَاةِ

باب العين — باب

لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

قُرِئَتْ عِنْدَهُ - أَوْ قَرَأَهَا - : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

باب العين — الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله

إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا

باب العين — باب

إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

باب العين — ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

أَنَّ هِرَقْلَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ بَقِيَ فِيهِمْ شَيْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ فَسَيُخْبِرُنِي عَمَّا أَسْأَلُهُمْ عَنْهُ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

الرَّفَثُ : الْإِعْرَابَةُ وَالتَّعَرُّضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لَيْسَ مِنَّا مَنْ يَنْتَهِبُ

باب العين — مقسم عن ابن عباس

فِي قَوْلِهِ : وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قَالَ : " الْفَضْلُ عَنِ الْعِيَالِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : " الْعَارِيَةُ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ