الفهارس الموضوعية←الأدب واللغة←غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

١٬٧٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج16 ص520

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف بعض الناس الذين يكونون أكثر أهل النار في العقبى

تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص531

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر وصف غلظ الكافر في النار نعوذ بالله منها

غِلَظُ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص143

كتاب الوضوء — باب اسم المعرفة بالألف واللام قد لا يحوي جميع المعاني التي تدخل في ذلك الاسم

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص452

كتاب الصلاة — العبد لا يزال في صلاة ما دام في مصلاه ينتظرها

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص533

كتاب الصلاة — باب الاستعاذة في الصلاة قبل القراءة

كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص540

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة التي تكون صلاة المرء به ناقصة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص714

كتاب الصلاة — باب مسألة الله الجنة بعد التشهد وقبل التسليم والاستعاذة بالله من النار

مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص95

كتاب الصلاة — باب الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص508

كتاب الصلاة — باب ذكر قدر القراءة من صلاة الكسوف وتطويل القراءة فيها

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص69

كتاب الإمامة في الصلاة — باب الأمر بالمحاذاة بين المناكب والأعناق في الصف

رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص257

كتاب الجمعة — باب ذكر أن موضع قيام النبي في الخطبة كان قبل اتخاذه المنبر

ابْنُوا لِي مِنْبَرًا " ، فَبَنَوْا لَهُ الْمِنْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص384

كتاب الصوم — باب إيجاب الكفارة على المجامع في الصوم في رمضان بالعتق

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص587

كتاب الصوم — باب الصلاة جماعة في قيام شهر رمضان

قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج3 ص589

كتاب الصوم — باب ذكر قيام الليل كله للمصلي مع الإمام في قيام رمضان حتى يفرغ

إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص13

كتاب الزكاة — باب ذكر بعض ألوان مانع الزكاة

مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِمَالِهِ فَأُحْمِيَ عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص65

كتاب الزكاة — باب ذكر مبلغ الوسق إن صح الخبر

لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ زَكَاةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص114

كتاب الزكاة — باب ذكر صفة المسكين الذي أمر الله بإعطائهم من الصدقة

لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص128

كتاب الزكاة — باب الرخصة في قسم المرء صدقته من غير دفعها إلى الوالي

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : " وَعَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص191

كتاب الزكاة — باب كراهية منع الصدقة

اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي ، وَشَتَمَنِي عَبْدِي وَهُوَ لَا يَدْرِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص235

كتاب المناسك — باب الدعاء عند الخروج إلى السفر

أَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ : حَارَ بَعْدَمَا كَانَ

عرض الحديث كاملاً ←