غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

باب العين — باب

قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : " هَلْ تَدْرِي مَا حَفَدَةٌ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ

باب العين — باب

كُنْتُ آخُذُ عَلَى عَبْدِ اللهِ الْمُصْحَفَ ، فَأُتِيَ عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ

باب العين — باب

السُّحْتُ الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ

باب العين — باب

لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ

باب العين — ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

أَنَّ هِرَقْلَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ بَقِيَ فِيهِمْ شَيْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ فَسَيُخْبِرُنِي عَمَّا أَسْأَلُهُمْ عَنْهُ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : " الْعَارِيَةُ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَا هَلَكَ قَوْمٌ قَطُّ إِلَّا فِي الْأَذَانِ

باب الميم — عبد الله بن محيريز الجمحي عن معاوية

يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تُبَادِرُونِي إِلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ

باب الميم — الصنابحي عن معاوية

نَهَى عَنِ الْغُلُوطَاتِ

باب الميم — إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم

لَا تُحَرِّمُ الْعَنَقَةُ

الأحاديث الطوال — خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ

باب الألف — أسامة بن أحمد التجيبي المصري

إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

لَا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ

باب الميم — موسى بن هارون

نَهَى عَنِ الْغُلُوطَاتِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا

باب الألف — باب من اسمه أسامة

إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا

كتاب الصلاة — فِي قتل العقرب فِي الصلاة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

كتاب الزكاة — قوله تَعَالَى ويمنعون الماعون

هُوَ مَا تَعَاوَرَ النَّاسُ بَيْنَهُمُ

كتاب الزكاة — قوله تَعَالَى ويمنعون الماعون

الْقِدْرُ وَالدَّلْوُ