قطع الرحم

كتاب البر والصلة والآداب — باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها

لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

كتاب الزكاة — باب في الشح

إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ

كتاب الأيمان والنذور . — باب اليمين في قطيعة الرحم

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا . إِذًا تُتْرَكُونَ جَمِيعًا ، وَلَكِنْ خُذْ بِالْفَضْلِ وَصِلْهُمْ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ ؛ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا ، إِذًا تُتْرَكُونَ جَمِيعًا . وَلَكِنْ خُذْ بِالْفَضْلِ وَصِلْهُمْ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَئِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث عليم عن عبس رضي الله عنه

بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي سود رضي الله عنه

الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ ، تُعْقِمُ الرَّحِمَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عوف بن مالك الأشجعي الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

مَا عَمَّرَ الْمُسْلِمُ كَانَ خَيْرًا لَهُ

كتاب البر والإحسان — ذكر معونة الله جل وعلا الواصل رحمه إذا قطعته

لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الدراوردي

لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، لَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ

كتاب الأيمان — ذكر نفي جواز مضي المرء في أيمانه ونذوره التي لا يملكها أو يشوبها بمعصية الله جل وعلا

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الغصب — ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح

إِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ وَالْمُتَفَحِّشَ

باب الحاء — ما أسند الحكم بن عمرو

أَلَا لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ