قاطع الرحم

كتاب البر والإحسان — ذكر وصف الواصل رحمه الذي يقع عليه اسم الواصل

الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

كتاب البر والإحسان — ذكر نفي دخول الجنة عن القاطع رحمه

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ

كتاب البر والإحسان — ذكر ما يتوقع من تعجيل العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ

كتاب البر والإحسان — ذكر تعجيل الله جل وعلا العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ

مسند سعيد بن زيد — ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنه

مِنْ أَرْبَى الرِّبَا : اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ

باب الجيم — أبو ظبيان الجنبي حصين بن جندب عن جرير

إِنَّ اللهَ كَتَبَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ : إِنِّي أَنَا الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ

باب العين — صالح مولى التوأمة عن ابن عباس

إِنَّ لِلرَّحِمِ حُجْنَةً آخِذَةً بِحُجْزَةِ الرَّحْمَنِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

تُوضَعُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ

باب العين — أبو عبد الرحمن الحبلي

مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ

مسند النساء — نوفل بن مساحق عن أم سلمة

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمَنِ تُنَاشِدُهُ حَقَّهَا

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

الرَّحِمُ شِجْنَةً مِنَ الرَّحْمَنِ

باب الثاء — أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ مُعَلَّقَةٌ بِحَقْوَيِ الرَّحْمَنِ

باب الجيم — جعفر بن محمد الفريابي

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

أَنَا الرَّحْمَنُ ، وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِي

باب الميم — محمد بن عبدة المصيصي

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ