وعظ الزوجة الناشز

٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج1 ص54

كتاب الطهارة — باب في الاستنثار

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص345

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة التحريم

إِنَّمَا بَعَثَنِي اللهُ مُبَلِّغًا ، وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج7 ص4025

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنهما

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج3 ص332

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بتخليل الأصابع للمتوضئ مع القصد في إسباغ الوضوء

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص367

كتاب السير — ذكر ما يجب على الإمام أن لا تكون همته في جمع الدنيا لنفسه

لَا تَحْسِبَنَّ - بِالْخَفْضِ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَا تَحْسَبَنَّ بِالنَّصْبِ - أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا ، إِنَّ لَنَا غَنَمًا مِائَةً ، فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص260

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص303

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في وعظها

كُنْتُ وَفْدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ فَأَتَيْنَاهُ فَلَمْ نُصَادِفْهُ وَصَادَفْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص110

كتاب الأطعمة — ذكر وفد بني المنتفق

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص354

كتاب الحدود — حكاية أم ولد لرجل كانت تشتم النبي فقتلها مولاه

كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورصحيح
ج6 ص373

كتاب الطلاق — باب المرأة تسأل الزوج الطلاق

مَا تُرِيدِينَ ؟ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَتَزَوَّجِي شَابًّا ذَا جُمَّةٍ فَيْنَانَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←