وعظ الزوجة الناشز

كتاب الطهارة — باب في الاستنثار

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب الحدود — باب الحكم فيمن سب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنْشُدُ اللهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة التحريم

إِنَّمَا بَعَثَنِي اللهُ مُبَلِّغًا ، وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا

كتاب تحريم الدم — باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم

أَنْشُدُ اللهَ رَجُلًا لِي عَلَيْهِ حَقٌّ فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلَّا قَامَ

كتاب آداب القضاة — باب شفاعة الحاكم للخصوم قبل فصل الحكم

يَا عَبَّاسُ ، أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ

أبواب الطلاق — باب خيار الأمة إذا أعتقت

يَا عَبَّاسُ ! أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنهما

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عم أبي حرة الرقاشي عن عمه رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، هَلْ تَدْرُونَ فِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ

كتاب الطهارة — ذكر الأمر بتخليل الأصابع للمتوضئ مع القصد في إسباغ الوضوء

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ

كتاب السير — ذكر ما يجب على الإمام أن لا تكون همته في جمع الدنيا لنفسه

لَا تَحْسِبَنَّ - بِالْخَفْضِ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَا تَحْسَبَنَّ بِالنَّصْبِ - أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا ، إِنَّ لَنَا غَنَمًا مِائَةً ، فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنْشُدُ اللهَ رَجُلًا عَلَيْهِ حَقًّا فَعَلَ مَا فَعَلَ لَمَا قَامَ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — خنق ساب الرسول صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَعْمَى ، فَكَانَ يَأْوِي إِلَى امْرَأَةٍ يَهُودِيَّةٍ ، فَكَانَتْ تُطْعِمُهُ وَتَسْقِيهِ وَتُحْسِنُ إِلَيْهِ

كتاب الطلاق — باب واضربوهن

يَبْدَأُ فَيَعِظُهَا ، فَإِنْ قَبِلَتْ وَإِلَّا هَجَرَهَا بِلِسَانِهِ

كتاب النكاح — باب استباحة قتل من سبه أو هجاه امرأة كان أو رجلا

اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ

كتاب القسم والنشوز — باب نشوز المرأة على الرجل

فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ تَنْشُزُ وَتَسْتَخِفُّ بِحَقِّ زَوْجِهَا

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في وعظها

كُنْتُ وَفْدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ فَأَتَيْنَاهُ فَلَمْ نُصَادِفْهُ وَصَادَفْنَا

كِتَابُ الْمُرْتَدِّ — بَابُ قَتْلِ مَنِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ إِذَا ثَبَتَ عَلَيْهِ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً

أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ سَبَّتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَتَلَهَا ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ دَمَهَا هَدَرٌ

كتاب آداب القاضي — باب القاضي يحكم بشيء فيشهد على نفسه بما حكم به

اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ

كتاب الحدود والديات وغيره

أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ