من وسائل التربية ضرب المثل

كتاب فضائل القرآن — باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به

الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالْأُتْرُجَّةِ

كتاب الطلاق — باب إذا عرض بنفي الولد

هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ

كتاب النفقات — باب فضل النفقة على الأهل

السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الأطعمة — باب الثريد

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ

كتاب الأطعمة — باب الثريد

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

كتاب الأطعمة — باب ذكر الطعام

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ

كتاب الأطعمة — باب ذكر الطعام

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ

كتاب الأطعمة — باب أكل الجمار

إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ

كتاب المرضى — باب ما جاء في كفارة المرض

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً

كتاب المرضى — باب ما جاء في كفارة المرض

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ

كتاب الطب — باب الجذام

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ

كتاب الطب — باب السحر

يَا عَائِشَةُ ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ

كتاب اللباس — باب جيب القميص من عند الصدر وغيره

ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ

كتاب اللباس — باب الجعد

أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ

كتاب الأدب — باب الساعي على الأرملة

السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ

كتاب الأدب — باب الساعي على المسكين

السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الأدب — باب رحمة الناس والبهائم

تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ

كتاب الأدب — باب الحذر من الغضب

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ

كتاب الأدب — باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَلَا يَتَحَاتُّ

كتاب الأدب — باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال

أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا