من وسائل التربية ضرب المثل

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ، يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في العائد في هبته

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : - كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَيْئَهُ

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ ، فَيَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَيَقِيءُ ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ

كتاب الرقبى — ذكر الاختلاف على أبي الزبير

الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا

كتاب الوليمة — الثريد

فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ

كتاب الوليمة — الأترج

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ ; طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ

كتاب الوليمة — الأترج

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُنُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ

كتاب الطب — مثل المؤمن

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ

كتاب الطب — مثل الكافر

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ

كتاب النعوت — قوله ولتصنع على عيني

مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ - إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ

كتاب النعوت — قوله ولتصنع على عيني

مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ