ما جاء في تعليم البنات وتأديببهن

كتاب التفسير — النهي عن تعليم الكتابة للنساء

لَا تُنْزِلُوهُنَّ الْغُرَفَ

كتاب البر والصلة — من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن أدخله الله الجنة

مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ

كتاب البر والصلة — من عال جاريتين حتى تدركا دخلت الجنة أنا وهو كهاتين

مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تُدْرِكَا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ

كتاب البر والصلة — ما من مسلم تدرك له ابنتان إلا أدخلتاه الجنة

مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس

مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَآوَاهُنَّ وَكَفَاهُنَّ

من اسمه عبد الله — شرحبيل بن سعد الأنصاري عن ابن عباس

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَكُونُ لَهُ بِنْتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا

من اسمه عبد الله — شرحبيل بن سعد الأنصاري عن ابن عباس

مَنْ كَانَتْ لَهُ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

من اسمه عبد الله — شرحبيل بن سعد الأنصاري عن ابن عباس

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا

كتاب الوليمة — باب النفقات

مَنْ كَانَتْ لَهُ بِنْتَانِ ، أَوْ أُخْتَانِ ، أَوْ ذَوَاتَا قَرَابَةٍ ، فَأَنْفَقَ عَلَيْهِمَا حَتَّى يَكْفِيَهُمَا

كتاب البر والصلة — باب فضل من رزق البنات فصبر عليهن

مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَتَانِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا

كتاب البر والصلة — باب فضل من رزق البنات فصبر عليهن

مَنْ آوَى يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يُشْبِعَهُ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

مسند ابن عباس رضي الله عنه

مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ مُسْلِمِينَ بِإِطْعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ

مسند أنس بن مالك

مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى يَبِنَّ أَوْ يَمُوتَ

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

كَانَ « إِذَا أَهْدَى الْبِنْتَ مِنْ بَنَاتِهِ أَمَرَهَا بِصَالِحِ الْأَخْلَاقِ