من أمهات محاسن الأخلاق العدل

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ ذَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

يَا نَبِيَّ اللهِ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ نِحْلَةً ، قَالَ : أَعْطَيْتَ لِإِخْوَتِهِ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

كُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَهُ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

يَا بَشِيرُ ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

يَا بَشِيرُ ، أَلَكَ ابْنٌ غَيْرُ هَذَا

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

فَلَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَعْطَيْتَهُمْ كَمَا أَعْطَيْتَهُ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَوِّ بَيْنَهُمْ

كتاب النحل — باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير في النحل

اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمُ

كتاب عشرة النساء — باب الغيرة

غَارَتْ أُمُّكُمْ ، كُلُوا

كتاب عشرة النساء — باب الغيرة

كُلُوا ، غَارَتْ أُمُّكُمْ مَرَّتَيْنِ

كتاب القسامة والقود — باب تأويل قول الله تعالى وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط

كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ

كتاب القسامة والقود — باب ذكر الاختلاف على عكرمة في ذلك

أَنَّ الْآيَاتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ الَّتِي قَالَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ

كتاب آداب القضاة — باب فضل الحاكم العادل في حكمه

إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَلَى يَمِينِ الرَّحْمَنِ