بشرية الأنبياء

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها — باب ما جاء فِي البناء على الصلاة

إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا ، وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلَاةِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث ذي اليدين رضي الله عنه

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيتُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنهما

اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دَعَوْتُ عَلَيْهِ دَعْوَةً ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً

باب الذال — ذو اليدين

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دَعَوْتُ عَلَيْهِ بِدَعْوَةٍ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً

باب العين — عيسى بن محمد السمسار الواسطي

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا أَسْمَعُ مِنْكُمْ

كتاب الصلاة — باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ وَهِيَ الْعَصْرُ رَكْعَتَيْنِ

من اسمه عبد الله — عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني الكوفي عن عكرمة

وَمَا ذَاكَ ؟ " قَالَ : صَلَّيْتَ ثَلَاثًا ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَخَرَجَ إِلَى قَوْمٍ كَانُوا مَعَهُ ، فَقَالَ : " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ