علم ابن عمر وذكاؤه

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حبيب بن أبي مليكة النهدي أبو ثور الكوفي عن ابن عمر

وَبِهِ أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ مُوسَى بنِ مَردُوَيهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ إِبرَاهِيمَ ثَنَا مُعَاذُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حسين بن الحارث الجدلي أبو القاسم الكوفي عن ابن عمر

خَطَبَنَا أَمِيرُ مَكَّةَ فَنَشَدَ النَّاسَ ، فَقَالَ : مَنْ رَأَى الْهِلَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — خالد بن أسلم أخو زيد مولى عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر

خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَمْشِي فَلَحِقَنَا أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الأضحية

اكْرَهْ وَاجْتَنِبِ الْعَوْرَاءَ ، بَيِّنٌ عَوَرُهَا

كتاب العلم — باب الرواية بالمعنى

مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَاةٍ بَيْنَ رَبَضَيْنِ إِذَا أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحَتْهَا

كتاب الصلاة — باب الرجل يشك في صلاته

لِيَتَوَخَّ أَحَدُكُمُ الَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ، فَلْيُصَلِّهِ

كتاب الصلاة — باب الرجل يشك في صلاته

فِي التَّحَرِّي فِي الشَّكِّ فِي الصَّلَاةِ

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

لَأَنْ أَعْتَمِرَ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

نَعَمْ ، عُمْرَةٌ فِيهَا هَدْيٌ أَوْ صِيَامٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ عُمْرَةٍ

كتاب مناسك الحج — باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع

وَاللهِ لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ ، أَحَبُّ إِلَيَّ

أحاديث ابن عمر

إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا

كتاب التفسير — قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله

إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ

كتاب التفسير — قوله تعالى فاذكروا الله عند المشعر الحرام

الْجُبَيْلُ وَمَا حَوْلَهُ

كتاب ولاية العصبة — باب من قطع ميراثا فرضه الله

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ فَرِيضَةٍ فَلَمْ يُحْسِنْهَا

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

هُوَ الزَّكَاةُ

باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي من أجله قيل بيعة الرضوان كان سببها عثمان بن عفان مع غيبته عنها

عُثْمَانَ قَدِ انْطَلَقَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ

باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي من أجله قيل بيعة الرضوان كان سببها عثمان بن عفان مع غيبته عنها

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، أَشَهِدَ عُثْمَانُ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ