علم ابن عباس

٨٤٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص232

كتاب الصيام — باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته

أَنَّ فَتًى سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُبْلَةِ وَهُوَ صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص270

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي

لَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ؛ هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص271

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي

يَعْنِي : يَتَكَلَّفُونَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُونَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص271

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي

قَالَ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ مَكَانَ يَوْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص271

كتاب الصيام — باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي

إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصِّيَامِ أَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مُدًّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص287

كتاب الصيام — باب صوم يوم التاسع

إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعِهِ فَأَصْبِحْ صَائِمًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص313

كتاب الصيام — باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين

دَعَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص331

كتاب الحج — باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين أن يوجب عليه الحج

السَّبِيلُ أَنْ يَصِحَّ بَدَنُ الْعَبْدِ ، وَيَكُونَ لَهُ ثَمَنُ زَادٍ وَرَاحِلَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْحَفَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص331

كتاب الحج — باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين أن يوجب عليه الحج

السَّبِيلُ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص333

كتاب الحج — باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يهل بالحج معه أو يكري جماله ثم يحج فيجزئه حجه

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ : أُؤَاجِرُ نَفْسِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَأَنْسُكُ مَعَهُمُ الْمَنَاسِكَ ، أَلِيَ أَجْرٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص333

كتاب الحج — باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يهل بالحج معه أو يكري جماله ثم يحج فيجزئه حجه

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَيْتُ نَفْسِي إِلَى الْحَجِّ وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِمْ أَنْ أَحُجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص78

كتاب الحج — باب تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة والبيان أنه لا يحل به إذا كان حاجا أو قارنا

لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلَا غَيْرُ حَاجٍّ إِلَّا حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص163

كتاب الحج — باب ترك الحائض الوداع

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ قَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْتَ تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص164

كتاب الحج — باب ترك الحائض الوداع

أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ حَاضَتْ بَعْدَ مَا طَافَتْ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص168

كتاب الحج — باب ما يفسد الحج

يَقْضِيَانِ مَا بَقِيَ مِنْ نُسُكِهِمَا ، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ حَجَّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص168

كتاب الحج — باب ما يفسد الحج

أَمَّا حَجُّكُمَا هَذَا فَقَدْ بَطَلَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص213

كتاب الحج — باب قتل القمل

قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص242

كتاب الحج — باب الهدي الذي أصله تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره وصنع به

انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَيْهَا فِي دَمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص4

كتاب البيوع — باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيرا

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي حِجْرِي أَمْوَالُ يَتَامَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص4

كتاب البيوع — باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيرا

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي حِجْرِي يَتِيمًا ، أَفَأَشْرَبُ مِنَ اللَّبَنِ

عرض الحديث كاملاً ←