وفاة النبي في بيت عائشة

١٠٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص54

كتاب الرؤيا — ما عبره أبو بكر الصديق رضي الله عنه

إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ قَمَرًا وَقَعَ فِي حُجْرَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص189

كتاب الوصايا — من كان يوصي ويستحبها

مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ ؟ فَلَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى حِجْرِي ، فَانْخَنَثَ فَمَاتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج17 ص217

كتاب الفضائل — ما ذكر في عائشة رضي الله عنها

خِلَالٌ فِيَّ تِسْعٌ لَمْ تَكُنْ فِي أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَا آتَى اللهُ مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص221

كتاب الفضائل — ما ذكر في عائشة رضي الله عنها

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص562

كتاب المغازي — ما جاء في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُحَوَّلُ عَنْ مَكَانِهِ ، وَيُدْفَنُ حَيْثُ يَمُوتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص579

كتاب المغازي — ما جاء في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وسيرته في الردة

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمْ يَشْهَدَا دَفْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; كَانَا فِي الْأَنْصَارِ فَبُويِعَا قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص596

كتاب الجنائز — باب تقبيل الميت

وَاللهِ لَا يَجْمَعُ اللهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ ، لَقَدْ مُتَّ الْمَوْتَةَ الَّتِي لَا مَوْتَ بَعْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص428

كتاب المغازي — بدء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

آخِرُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص436

كتاب المغازي — بدء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

وَاللهِ لَا يَجْمَعُ اللهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ ، لَقَدْ مُتَّ الْمَوْتَةَ الَّتِي لَا تَمُوتُ بَعْدَهَا أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص31

كتاب الطهارة — باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة والزجاج والصفر والنحاس والشبه والخشب وغير ذلك

صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص39

كتاب الطهارة — باب التسوك بسواك الغير

أَعْطِنِي هَذَا السِّوَاكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَأَعْطَانِيهِ فَقَضَمْتُهُ ثُمَّ طَيَّبْتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص99

كتاب الطهارة — باب البول في الطست وغير ذلك من الأواني

وَقَدْ رَأَيْتُهُ دَعَا بِطَسْتٍ لِيَبُولَ فِيهَا ، وَأَنَا مُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي ، فَانْخَنَثَ ، أَوْ قَالَتْ : فَانْخَنَثَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص406

كتاب الجنائز — باب الدخول على الميت وتقبيله

أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص74

كتاب النكاح — باب ما يستدل به على أن النبي من خصائصه من الحكم بين الأزواج لا يخالف حلاله حلال الناس

كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : أَيْنَ أَنَا غَدًا ، أَيْنَ أَنَا غَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص298

كتاب القسم والنشوز — باب ما جاء في قول الله عز وجل ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص22

مسند أنس بن مالك — الزهري عنه

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْإِثْنَيْنِ - الْيَوْمُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفُتِحَ الْبَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج18 ص188

مسند عائشة أم المؤمنين — الزهري عن عروة

شُنُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ وَلَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص208

مسند عائشة أم المؤمنين — ابن أبي مليكة عن عائشة

قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَفِي بَيْتِي وَيَوْمِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج1 ص274

أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — أحاديث عائشة في الطلاق

عَلِقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَنْفُثُ كَمَا يَنْفُثُ آكِلُ الزَّبِيبِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص381

كتاب الجنائز — شدة الموت

مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي

عرض الحديث كاملاً ←