الفهارس الموضوعية←مناقب عثمان بن عفان←أثر عثمان في جمع القرآن

أثر عثمان في جمع القرآن

٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند البزار
ج2 ص8

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن عباس

ضَعُوهَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج7 ص246

كتاب فضائل القرآن — باب بلسان من نزل القرآن

أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص253

كتاب فضائل القرآن — السورة التي يذكر فيها كذا

ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج1 ص92

مسند أبي بكر الصديق

فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْتُ الْمَصَاحِفَ ، وَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص221

كتاب التفسير — وجه اقتران سورة الأنفال بالبراءة

كَانَ يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ عَدَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص330

كتاب التفسير — لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم

ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص494

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن عباس عن عثمان رضي الله عنهما

وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص201

كتاب الصلاة — باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة

اجْعَلُوهَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج3 ص935

كتاب التفسير — قوله تعالى وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، أَمَرَ فِتْيَانَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا الْمَصَاحِفَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص120

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في السبب الذي فيه نزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم

وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص403

باب بيان مشكل ما اختلف فيه عن عثمان ابن عفان وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الأنفال وبراءة

ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص304

باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرجم مما أنزله الله تعالى في كتابه

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ جَمَعَ الْقُرْآنَ فِي قَرَاطِيسَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص127

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله نزل القرآن على سبعة أحرف

فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهَا حَتَّى أَرْسَلَ مَرْوَانُ فَأَخَذَهَا فَحَرَقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص132

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله نزل القرآن على سبعة أحرف

اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ حَتَّى اقْتَتَلَ الْغِلْمَانُ وَالْمُعَلِّمُونَ ، فَبَلَغَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : عِنْدِي تَكْذِبُونَ بِهِ ، وَتَخْتَلِفُونَ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←