الفهارس الموضوعية←مناقب عثمان بن عفان←أثر عثمان في جمع القرآن

أثر عثمان في جمع القرآن

٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج4 ص180

كتاب المناقب — باب نزل القرآن بلسان قريش

أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص182

كتاب فضائل القرآن — باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب

إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ ، فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص183

كتاب فضائل القرآن — باب جمع القرآن

إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودحسن
ج1 ص287

كتاب الصلاة — باب من جهر بها

قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص166

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة التوبة

ضَعُوا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص181

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة التوبة

أَنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص135

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

ضَعُوا هَذَا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص163

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

ضَعُوا هَذِهِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص230

كتاب الوحي — ذكر ما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بكتبة القرآن عند نزول الآية بعد الآية

ضَعْهُ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص359

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام اتخاذ الكاتب لنفسه لما يقع من الحوادث والأسباب في أمور المسلمين

اكْتُبُوهُ " التَّابُوتِ " ، فَإِنَّهُ لِسَانُ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص364

كتاب السير — ذكر الجواز للمرء أن يتخذ الكاتب لنفسه لما يعترضه من أحوال الدين في الأسباب

لَمَّا تُوُفِّيَتْ حَفْصَةُ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِعَزِيمَةٍ لِيُرْسِلَ بِهَا ، فَسَاعَةَ رَجَعُوا مِنْ جِنَازَةِ حَفْصَةَ أَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَرَقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص328

باب الميم — محمد بن سعدان العتايدي الشيرازي

وَرَأَيْتُ قِصَّتَهَا تُشْبِهُ قِصَّتَهَا ، فَلِذَلِكَ ضَمَمْتُهَمَا مَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص434

كتاب فضائل القرآن — ما جاء فِي إِعراب القرآن

وَاسْتَشَارَ عُثْمَانَ فَأَذِنَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج21 ص305

كتاب الفتن — ما ذكر في عثمان رضي الله تعالى عنه

عَابُوا عَلَى عُثْمَانَ تَمْزِيقَ الْمَصَاحِفِ ، وَآمَنُوا بِمَا كَتَبَ لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج21 ص315

كتاب الفتن — ما ذكر في عثمان رضي الله تعالى عنه

أَنَا شَاهِدٌ هَذَا الْأَمْرَ ، قَالَ : جَاءَ سَعْدٌ وَعَمَّارٌ ، فَأَرْسَلُوا إِلَى عُثْمَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص41

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة كله قرآن

أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ : قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي وِلَايَتِهِ ، وَكَانَ يَغْزُو مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ قِبَلَ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ فِي غَزْوِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص42

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة كله قرآن

لَوْ وُلِّيتُ مِثْلَ الَّذِي وُلِّيَ لَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص42

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة كله قرآن

ضَعُوا هَذِهِ الْآيَاتِ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص385

كتاب الصلاة — باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغات

مَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِيهِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج2 ص385

كتاب الصلاة — باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغات

اكْتُبُوهَ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ بِلِسَانِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←