وجوب اتباع النبي وطاعته

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وارفعوا عن بطن عرنة يعني في الوقوف

أَجِيزُوا إِلَيْهِمْ ؛ فَإِنَّهُمْ إِنْ أَسْلَمُوا إِخْوَانُكُمْ

باب طلاق الرجال نساءهم اللاتي يكرههن آباؤهم هل ذلك مما عليهم في بر آبائهم

يَا عَبْدَ اللهِ ، طَلِّقِ امْرَأَتَكَ ! فَطَلَّقْتُهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه أنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه أنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

لَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ تَرَكْتُمُوهَا لَكَفَرْتُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه أنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وأولي الأمر منكم

أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ : وَطَاعَةُ اللهِ وَالرَّسُولِ اتِّبَاعُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر الفخذ هل هو من العورة أم لا

ارْفَعْ إِزَارَكَ فَكَشَفَ الرَّجُلُ ، عَنْ رُكْبَتَيْهِ

باب بيان مشكل ما روي في الشهب التي أرسلت على مستمعي أخبار السماء الدنيا من الشياطين عند مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان من ذلك شيء قبل مبعثه أم لا

مَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذه على أصحابه في بيعته إياهم أن لا يعضه بعضهم بعضا

أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على أنه لا ينبغي للرجل في كلامه أن يقطعه إلا على ما يحسن قطعه عليه

بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تربية الشعر على الرؤوس من الجمم ومن فرقه ومن سدله

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اللهم إن فلانا هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر فأهجوه فالعنه عدد ما هجاني أو مكان ما هجاني

يَا أَبَا جُرَيٍّ ، لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الستة الذين لعنهم وأدخل فيهم المتسلط بالجبروت

سِتَّةٌ أَلْعَنُهُمْ ، لَعَنَهُمُ اللهُ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الستة الذين لعنهم وأدخل فيهم المتسلط بالجبروت

سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما قال أصحابه وتابعوهم ومن سواهم من أهل اللغة في أختان الرجل من هم

بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، فَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ وَآمَنَ بِمَا بُعِثَ بِهِ

باب بيان مشكل ما روي فيما كان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحرم من غزو لأعدائه أو ترك لذلك حتى تنقضي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَهْطًا ، وَبَعَثَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ ، أَوْ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره علي بن أبي طالب عليه السلام في القبطي الذي كان يختلف إلى مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتله

انْطَلِقْ ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ عِنْدَهَا فَاقْتُلْهُ

باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما في أمرهما باتهام الرأي

اتَّهِمُوا الرَّأْيَ

باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما في أمرهما باتهام الرأي

اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ

باب بيان مشكل الوجه فيما اختلف فيه أهل العلم من كيفية استقبال القبلة عند الموت

وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ لَيْسَ ذَاكَ سَيِّدَكُمْ