الفهارس الموضوعية←فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم←جواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيته

جواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيته

١٥٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص14

مسند جابر

سَمِّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص198

مسند جابر

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص420

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص434

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص449

مسند أبي هريرة

تَسَمَّوْا بِاسْمِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص488

مسند أبي هريرة

تَسَمَّوْا بِاسْمِي

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص374

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد الله السجاد رضي الله عنهما

لَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ أَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص277

كتاب الأدب — قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص9

من اسمه عبد الله — عمران بن تيم عن ابن عباس

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص9

من اسمه عبد الله — عمران بن تيم عن ابن عباس

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج12 ص137

كتاب الأدب — باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاء في كراهية ذلك

مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ ، قُلْنَا : مُحَمَّدًا ، قَالَ : هَذَا اسْمِي ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص336

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص336

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

سَمُّوا بِاسْمِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن قَتَادَةَ وَمَنصُورٍ عَن سَالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكْتَنَى بِكُنْيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص337

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ ، تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص338

كتاب الكراهة — باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ؛ فَإِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←