حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي

باب الميم — باب

كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالصَّدَقَةِ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا

باب الميم — باب

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالطَّعَامِ ، فَإِذَا كَانَ صَدَقَةً لَا يَأْكُلُ مِنْهَا

باب الميم — مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَا مَيْمُونُ - أَوْ مِهْرَانُ - إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُهِينَا عَنِ الصَّدَقَةِ

باب الميم — مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَا فُلَانُ ، إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ نُهِينَا أَنْ نَأْخُذَ الصَّدَقَةَ ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَلَا تَأْكُلِ الصَّدَقَةَ

مسند النساء — العالية بنت سبيع عن ميمونة

هَاتِيهَا فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَ مَحِلَّهُ

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبُوهُ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا فَأَكَلَ مِنْهَا

مسند النساء — بريرة مكاتبة عائشة أم المؤمنين

مَا هَذَا اللَّحْمُ

مسند النساء — باب

إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — باب

هَاتِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — باب

إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

الأحاديث الطوال — إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه

يَا سَلْمَانُ ، أَبْشِرْ فَقَدْ فَرَّجَ اللهُ عَنْكَ

الأحاديث الطوال — إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه

اشْتَرِ نَفْسَكَ بِالَّذِي سَأَلَكَ ، وَائْتِنِي بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ الْبِئْرِ الَّتِي كُنْتَ تَسْقِي مِنْهَا النَّخْلَ

الأحاديث الطوال — كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه إلى اليمن

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

باب الألف — أحمد بن النضر العسكري

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَنَا وَلَا لِمَوَالِينَا