حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي

كتاب الهبة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبيد بن السباق لم يسمع هذا الخبر من جويرية

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ طَعَامٍ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها وامتنع بنفسه عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ سَأَلَ عَنْهُ

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

باب الحاء — أبو الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه

إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ

باب الحاء — أبو الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ

باب الحاء — أبو الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه

أَيْ بُنَيَّ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ

باب الحاء — أبو الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه

إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ

باب الحاء — ربيعة بن شيبان عن الحسن بن علي

أَلْقِهَا ؛ فَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ

باب السين — سلامة العجلي عن سلمان رضي الله عنه

مَا هَذِهِ ، هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

مسند النساء — العالية بنت سبيع عن ميمونة

هَاتِيهَا فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَ مَحِلَّهُ

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

مسند النساء — عبيد بن السباق عن جويرية

قَرِّبُوهُ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا فَأَكَلَ مِنْهَا

الأحاديث الطوال — كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه إلى اليمن

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

كَانَ النَّاسُ إِذَا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالتَّمْرِ سَأَلَ عَنْهُ

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن بني المطلب بن عبد مناف من جملة آله - صلى الله عليه وسلم - لكونهم مع بني هاشم شيئا واحدا

لَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ شَيْئًا