قميص النبي

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الْقَمِيصِ

باب العين — علي بن بيان المطرز البغدادي

كَانَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " قَمِيصٌ مِنْ قُطْنٍ ، وَجُبَّةٌ مَحْشُوَّةٌ ، وَرِدَاءٌ ، وَسَيْفٌ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

لَمْ يَكُنْ يُنْخَلُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّقِيقُ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُقَمَّصْ

باب العين — من اسمه علي

أَشَهِدْتَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كتاب اللباس — من كان يلبس القميص لا يزر عليه

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ

كتاب اللباس — فِي طول كم القميص إِلَى أين

كَانَ كُمُّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الرُّصْغِ

كتاب الجنائز — باب الصلاة على ولد الزنا والمرجوم

أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ

كتاب الجنائز — باب الصبر والبكاء والنياحة

الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ

كتاب أهل الكتاب — غسل الكافر وتكفينه

إِذَا مُلِكَ الصَّغِيرُ فَهُوَ مُسْلِمٌ

كتاب الصلاة — باب الصلاة في القميص

مَا كَانَ شَيْءٌ مِنَ الثِّيَابِ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقَمِيصِ

كتاب الصلاة — باب الصلاة في القميص

لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقَمِيصِ

كتاب الجنائز — باب جواز التكفين في القميص

أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ

مسند قرة بن إياس المزني رضي الله عنه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُطْلَقَ الْأَزْرَارِ

مسند قرة بن إياس المزني رضي الله عنه

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنْتُهُ ، فَأَذِنَ لِي أَنْ أَرَى الْخَاتَمَ

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه — ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُنْخَلُ لَهُ الدَّقِيقُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

كَانَ يَدُ كُمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّصْغِ

حديث جابر بن عبد الله

جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ

حديث جابر بن عبد الله

أَلْبِسْهُ يَا رَسُولَ اللهِ الْقَمِيصَ الَّذِي يَلِي جِلْدَكَ

وحديث قرة بن إياس

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرِنِي الْخَاتَمَ ! فَقَالَ : " أَدْخِلْ يَدَكَ