اعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهن

كتاب عشرة النساء — اعتزال الرجل نساءه

إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ

كتاب التفسير — قوله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه

عَنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ

مسند عمر بن الخطاب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا

مسند عمر بن الخطاب

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا

مسند جابر

إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

مسند جابر

إِنَّمَا الشَّهْرُ هَكَذَا

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا

من اسمه عبد الله — عمران بن الحارث السلمي أبو الحكم عن ابن عباس

هَجَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا

من اسمه عبد الله — عمران بن الحارث السلمي أبو الحكم عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

لَا ، وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا - بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ - وَهَكَذَا

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

يَا رَسُولَ اللهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ! فَقَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

إِنَّ الشَّهْرَ لَا يَتِمُّ

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النهي عن اتخاذ الغرف

لَمَّا اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى