الفهارس الموضوعية←كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه←ما كان عليه النبي وأصحابه من قلة من العيش مع القناعة والرضا

ما كان عليه النبي وأصحابه من قلة من العيش مع القناعة والرضا

١٨٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص33

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص33

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مُذْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص34

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ غَدَاءً ، وَلَا عَشَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج8 ص35

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ حَتَّى مَاتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص137

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

قَرِّبِي إِلَيْنَا الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص139

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَبْكِي ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا يُبْكِيكِ ؟ قَالَتْ : شَبِعْتُ الْيَوْمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج11 ص35

مسند أبي هريرة — أبو حازم عن أبي هريرة

مَا أَشْبَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَهُ ثَلَاثًا تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص14

كتاب الهجرة — ذكر مؤاساة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل الصفة

طَعَامُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثَمَرُ الْأَرَاكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص261

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر خطبة عتبة بن غزوان

وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص628

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ثناء النبي لمصعب بن عمير

لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا عِنْدَ أَبَوَيْهِ بِمَكَّةَ يُكْرِمَانِهِ وَيُنَعِّمَانِهِ ، وَمَا فَتًى مِنْ فَتَيَانِ قُرَيْشٍ مِثْلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص54

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — نعم الإدام الخل

نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ يَا أُمَّ هَانِئٍ ، لَا يُقْفِرُ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص548

كتاب الفتن والملاحم — إذا وقعت الملاحم خرج بعث من الموالي هم أكرم العرب

أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج8 ص145

باب الطاء — طلحة بن عمرو النصري

وَاللهِ لَوْ وَجَدْتُ خُبْزًا أَوْ لَحْمًا لَأَطْعَمْتُكُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج8 ص146

باب الطاء — طلحة بن عمرو النصري

فَكُنْتُ أَنَا وَصَاحِبِي بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْبَرِيرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص187

كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي — باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام

إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج10 ص261

باب بيان مشكل ما روي في مقدار المدة التي كان أبو بكر رضي الله عنه أقامها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار

لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَصَاحِبِي بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْبَرِيرُ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَوَاسَوْنَا مِنْ طَعَامِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص283

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام ما هي

فَنِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمديةصحيح
ج1 ص96

باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ يَوْمَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص98

باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خِوَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص98

باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَا أَشْبَعُ مِنْ طَعَامٍ ، فَأَشَاءُ أَنْ أَبْكِيَ إِلَّا بَكَيْتُ

عرض الحديث كاملاً ←