الإجابة بالإشارة باليد والرأس

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ

مسند أبي هريرة

فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إذا زنى العبد خرج منه الإيمان

قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

كتاب الجهاد — شأن نزول آية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا

مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الأهوال — خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ لِأُسْمِعَكُمْ

كتاب الأهوال — تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس يوم القيامة

تَدْنُو الشَّمْسُ مِنَ الْأَرْضِ فَيَعْرَقُ النَّاسُ

كتاب البيوع — باب لصاحب الحق مقال وفضل من أدى دينه

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ

كتاب الصلاة — باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو

فَإِذَا كُنْتَ فِيهَا فَلْيَكُنْ ذَلِكَ شَأْنَكَ

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا

كتاب الأيمان والنذور — باب الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا

إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا - بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ - وَهَكَذَا

كتاب الأشربة — باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفت

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ ، عَنِ الدُّبَّاءِ

حديث كعب بن مالك

يَا كَعْبُ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِشَطْرٍ

مسند أنس بن مالك

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتْرَ الْحُجْرَةِ

مسند أنس بن مالك

أَنَّ رَجُلًا فَارِسِيًّا كَانَ جَارَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا فَصَنَعَ طَعَامًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين في الرقبة المؤمنة هل يجزئ فيها من لم يصم ولم يصل ممن قد أقر بالإيمان

أَيْنَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ

باب بيان مشكل الأولى فيما يذكر ما مضى من أيام الشهر هل يكون ذلك بذكر الماضي منها

الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ وَاحِدًا كَأَنَّهُ يَعْقِدُ تِسْعَةً