الإجابة بالإشارة باليد والرأس
٣٧٦ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب السهو — رد السلام بالإشارة في الصلاة
إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَيَّ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي . وَإِنَّمَا هُوَ مُوَجِّهٌ حِينَئِذٍ إِلَى الْمَشْرِقِ
كتاب المساجد — رد السلام بالإشارة في الصلاة
إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَيَّ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي
كتاب المساجد — الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة
فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي
كتاب المساجد — الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
كتاب الجنائز — الموت يوم الإثنين
آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ
كتاب الزكاة — التغليظ في حبس الزكاة
لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ
كتاب الصيام — كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر عن عائشة فيه
أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا
كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن مالك فيه
أَنَّهُ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى ، وَقَالَ : الشَّهْرُ هَكَذَا
كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن مالك فيه
الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا . يَعْنِي تِسْعَةً وَعِشْرِينَ
كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن مالك فيه
الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا
كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه
إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ ، وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا
كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه
إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَحْسُبُ وَلَا نَكْتُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا
كتاب الصيام — ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه
الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَوَصَفَ شُعْبَةُ عَنْ صِفَةِ جَبَلَةَ
كتاب الأشربة — الإذن فيما كان في الأسقية منها
انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ وَاشْرَبْهُ حُلْوًا
كتاب الطلاق — الطلاق بالإشارة المفهومة
كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارٌ فَارِسِيٌّ طَيِّبُ الْمَرَقَةِ
كتاب العلم — توقير العلماء
إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَحْسُبُ ، وَلَا نَكْتُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ
كتاب القضاء — حكم الحاكم في داره
ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ، وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ
كتاب القضاء — إشارة الحاكم على الخصم بالصلح
يَا كَعْبُ ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ ؛ كَأَنَّهُ يَقُولُ : النِّصْفُ
كتاب الوليمة — كم يجتمع على مائدة
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ ، مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
كتاب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم — ذكر اليوم الذي توفي فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، والساعة التي توفي فيها
آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ