الفهارس الموضوعية←آداب السؤال←طرح المسألة على أهل العلم

طرح المسألة على أهل العلم

٥٬٠٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج16 ص450

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف حالة آخر من يدخل الجنة ممن أخرج من النار بعد تعذيب الله جل وعلا إياهم بذنوبهم

هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص466

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن زيارة أهل الجنة معبودهم جل وعلا

أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص478

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رؤية المؤمنين ربهم في المعاد إنما هي بقلوبهم دون أبصارهم

هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص168

كتاب الوضوء — إيجاب الوضوء من النوم على أمته دونه عليه السلام

يَا عَائِشَةُ ! إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص252

كتاب الوضوء — باب بدء النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك عند دخول منزله

بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص308

كتاب الوضوء — باب المسح على النعلين خبر مجمل

إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا ، وَيَمْسَحُ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص328

كتاب الوضوء — باب ذكر أخبار رويت عن النبي في الرخصة في ترك الغسل في الجماع من غير إمناء قد نسخ بعض أحكامها

أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص335

كتاب الوضوء — باب صفة ماء الرجل الذي يوجب الغسل وصفة ماء المرأة الذي يوجب عليها الغسل

أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص375

كتاب الوضوء — باب الرخصة في التيمم للمجدور والمجروح

أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فِي شِتَاءٍ فَسَأَلَ فَأُمِرَ بِالْغُسْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص381

كتاب الوضوء — باب ذكر الدليل على أن النضح المأمور به هو نضح ما لم يصب الدم من الثوب

إِنْ رَأَتْ فِيهِ شَيْئًا فَلْتَحُكَّهُ ، ثُمَّ لِتَقْرُصْهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ ، وَتَنْضَحْ فِي سَائِرِ الثَّوْبِ مَاءً وَتُصَلِّي فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةحسن
ج1 ص381

كتاب الوضوء — باب استحباب غسل دم الحيض من الثوب بالماء والسدر وحكه بالأضلاع

اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ ، وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج1 ص409

كتاب الصلاة — باب فرض الصلوات الخمس والدليل على أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص414

كتاب الصلاة — الحد الذي أصابه السائل كان معصية ارتكبها دون الزنا

هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص415

كتاب الصلاة — الحد الذي أصابه السائل كان معصية ارتكبها دون الزنا

لَا ، بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص419

كتاب الصلاة — باب فضل صلاة الصبح وصلاة العصر

مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص419

كتاب الصلاة — باب فضل صلاة الصبح وصلاة العصر

لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص419

كتاب الصلاة — باب فضل صلاة الصبح وصلاة العصر

لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص557

كتاب الصلاة — باب المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر وترك الجهر فيهما بالقراءة

سَأَلْنَا خَبَّابًا ، أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص557

كتاب الصلاة — باب المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر وترك الجهر فيهما بالقراءة

بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص558

كتاب الصلاة — باب المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر وترك الجهر فيهما بالقراءة

لِحْيَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←