طرح المسألة على أهل العلم

أبواب الأضاحي — باب كم تجزئ من الغنم عن البدنة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً

أبواب الأضاحي — باب من اشترى أضحية صحيحة فأصابها عنده شيء

ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ ، فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ

أبواب الذبائح — باب التسمية عند الذبح

سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا

أبواب الصيد — باب صيد الكلب

إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ

أبواب الصيد — باب صيد كلب المجوس والكلب الأسود البهيم

الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ، فَقَالَ: شَيْطَانٌ

أبواب الصيد — باب الذئب والثعلب

وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعْلَبَ

أبواب الأطعمة — باب إطعام الطعام

تُطْعِمُ الطَّعَامَ

أبواب الطب — باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

أبواب الطب — باب من استرقى من العين

نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ ، سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

أبواب الأدب — باب بر الوالدين

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمُّكَ

أبواب الأدب — باب فضل صدقة الماء

فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

أبواب الأدب — باب الإحسان إلى المماليك

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ

أبواب الدعاء — باب الجوامع من الدعاء

قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي

أبواب الدعاء — باب الدعاء بالعفو والعافية

سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

أبواب تعبير الرؤيا — باب الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له

هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ

أبواب تعبير الرؤيا — باب تعبير الرؤيا

إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَجُلٌ صَالِحٌ ، لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّيْلِ

أبواب الفتن — باب العصبية

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ: لَا ، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ

أبواب الفتن — باب العزلة

أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: رَجُلٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ

أبواب الفتن — باب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم

بَلِ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا

أبواب الزهد — باب التوقي على العمل

لَا ، يَا بُنَيَّةَ أَبِي بَكْرٍ - أَوْ : لَا يَا ابْنَةَ الصِّدِّيقِ - وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي ، وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لَا يُتَقَبَّلَ مِنْهُ