الفهارس الموضوعية←آداب السؤال←طرح المسألة على أهل العلم

طرح المسألة على أهل العلم

٥٬٠٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذي
ج3 ص219

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قُدُورِ الْمَجُوسِ فَقَالَ: أَنْقُوهَا غَسْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص268

أبواب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله

خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص291

أبواب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء أي الناس أفضل

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيضعيف
ج3 ص388

أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في أكل الضبع

أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص391

أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الأكل في آنية الكفار

أَنْقُوهَا غَسْلًا ، وَاطْبُخُوا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص408

أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في أكل الجراد

غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج3 ص463

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في بر الوالدين

مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ" . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص465

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء من الفضل في رضا الوالدين

الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص500

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في العفو عن الخادم

كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص537

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الإحسان والعفو

لَا. أَقْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص576

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرقية من العين

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص581

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرقى والأدوية

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص594

أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب التداوي بالرماد

بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ ، وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص599

أبواب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في ميراث ابنة الابن مع ابنة الصلب

لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص604

أبواب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في ميراث الجد

إِنَّ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ قَالَ: لَكَ السُّدُسُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص25

أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء لا ترد الرقى ولا الدواء من قدر الله شيئا

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص94

أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ما جاء في صفة الدجال

أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص119

أبواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا

مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ ، هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج4 ص120

أبواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا

هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص267

أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب

كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قَامَ فَصَلَّى

عرض الحديث كاملاً ←